唐太宗废掉李承乾之后重新立的太子是谁？为何不是李恪？

太子，是中国古代帝王的继任者的称谓，被定为王位、皇位继位者的人让零三史记带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。

李世民登基后，立八岁的李承乾为太子，但最终李承乾却因为忌惮同样深得父亲宠爱且怀有谋嫡之心的胞弟李泰，于是打算先下手为强，起兵逼宫，失败后，被废黜太子之位，流放外地。

为了保全爱子，以“泰(李泰)立，承乾(李承乾)、晋王(李治)皆不存，晋王立，泰共承乾可无恙也”这理由立李治为皇太子。

但其实唐太宗李世民当初也曾想立李恪为太子，李恪善骑射，文武双全，贞观十七年，就曾被提名为二次立储人选，那么最终为何却没有当上太子，而被李治后者居上呢?

还是有一些缘由的，以下一更简单的分析，若有疏漏之处，还请补充!

我们都知道，古代封建继承制度一般都是立嫡，立长。

李世民的14个儿子，只有李承乾、李泰、李治三人是嫡出，都是文德皇后长孙氏所生，从立嫡的角度来说，这三人将来继承大统的机会都要比其他人大。

再从立长的角度来说，如果不出意外，长子李承乾定是未来的储君。这也就是为什么李承乾一出世，便被取名“承乾”，这个名字其实是很有深意的，承乾，承继皇位，掌控乾坤，意思就是未来的一国之主!

李世民一继位当上皇帝，便册封8岁的李承乾为太子，可见内心里还是和历朝历代一样，立嫡立长!

李世民嫡出的三个儿子，除了李治之外，其他二人是很受李世民宠爱的，有史料记载。

就拿李承乾来说，生病时，一向不信佛也不信道的李世民请来了道士为儿子祈福，康复后，又召度三千人出家，并特地修建了西华观和普光寺，还将狱中的囚犯减免了罪行，以此为儿子祈福。

这一点在《唐会要卷五十》里曾有详细记载：

贞观五年，太子承乾有疾，敕道士祈祷，得愈，遂立为西华观。诏以庆善宫为穆太后建慈德寺，为皇太子承乾建普光寺。 五年五月壬午，皇太子承乾疾笃，请降囚徒，许之。

后来李承乾成年，有腿疾，但不影响正常行走。李世民就曾表态：太子虽有足疾，并不影响走路，何况太子有子，依照礼法，即使李承乾先死，也应该立李承乾的儿子李象。

这一点在《唐会要卷四》里有所记载：我儿虽患脚。犹是长嫡。岂可舍嫡立庶乎。

哪怕后来李承乾因忌惮胞弟李泰，起兵逼宫，唐太宗都没有杀他，只是被判充军，但其他人却都被处死。要知道，这在自古帝王多无情的封建社会，谋反是杀头的大罪!

再说嫡次子李泰，李世民对他也是十分宠爱，比如唐律就曾注明，皇子成年后都应去封地，不得长驻京畿。但李泰深得李世民宠爱，李世民不舍他离京，特许“不之官”(意思是指不用去封地上任)。

受封的时候，李泰为扬州大都督与越州都督，封地高达22州，同时受封的李恪封地却只有8州，相差近3倍，可见这之间的差距!

后来兼领左武候大将军的同时，又被授予了雍州牧之职。根据《旧唐书·地理志》的记载，雍州即指京兆府，也就是大唐王都所辖之地，自此李泰又兼任了掌管西京长安的长官。

在上面我们提到过，李世民很是偏爱李泰，不仅特许“不之官”，还曾一度想让李泰搬进武德殿。

武德殿是什么地方?

武德殿是与当时的东宫相邻，魏征曾说过“今武德殿近储后焉”“在东宫之西”，可见其地理位置之重。不过最后遭到魏征的极力谏止，此事最终才不了了之。

《唐会要卷五》有记载： 贞观十六年四月，诏泰移居武德殿。泰为太宗所爱，礼秩如嫡，魏徵上疏谏曰：“陛下爱魏王，宜使知定分，抑其骄奢，不处嫌疑之地。今武德殿近储后焉，上陵下替，不可以训。

史书记载李泰“腰腹洪大”，就是膀大腰圆，肥胖，李世民不担心他身体健康，却担心他上朝站立时间太长会累，特许他可以乘轿。后来更是不管去哪游幸，都把李泰带在身边，还将大名鼎鼎“居地三十顷，周回十七里”的芙蓉园赐给李泰。

史料记载，李世民对李泰的这种宠爱，让很多人都感慨到：“其宠异如此”。

那么从这几点来说，李恪离储君之位是遥不可及的，若不是贞观十七年，太子李承乾谋反，嫡次子李泰涉嫌谋嫡，李恪连被提名为立储人选的机会都没有。

虽然后来李治被册封太子，李世民有过犹豫，觉得吴王李恪英武果敢，和自己很像。而李治生性软弱，担心将来治理不好国家，但最后却被长孙无忌据理反驳，说服了李世民。

我们可以做个假设，如果李恪和李治换个身份，李恪是唐太宗李世民的嫡子，是长孙无忌的外甥，那长孙无忌还会这样据理反对李恪为太子吗?当然不会!

所以立储之争时，长孙无忌支持外甥唐高宗，最终成为顾命大臣，权倾朝野，掌管朝政，这才是长孙无忌想要的!

还有补充的一点就是，李世民当时内心里也有一个疑虑：李恪不是长孙无忌的外甥，若将李恪立为储君，自己百年之后，难免会有一番生变，甚至再有一个“玄武门之变”，这也不好说。

所以干脆就立李治为储君，当然这一点，也是一更猜测的，是根据当时李世民立李治后稍有犹豫，与长孙无忌之间的对话猜测而来!